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穿巖山與昆侖神話

柔佛dt战绩 www.ezozac.com.cn 來源:湖南日報 | 陳黎明 向芳謹  2019年06月02日09:34

但凡去過穿巖山的人無一不被其山勢所震撼,一峰突兀,群山怒擁,層巒疊翠,千巖壁立。當朝陽從云層中露出的萬丈光芒,照耀在穿巖山上熠熠生輝。美麗的穿巖山位于溆浦縣統溪河鎮境內、雪峰山東麓溆水上游的二都河畔。

雪峰山位于湖南中西部,自北而南綿延800余里。據地方志記載:今雪峰山在宋代稱梅山,而梅山是由“羋(mi)山”音轉而來?!柏律健筆淺司幼≈?,故又稱“楚山”?!俺健敝敖小盎嶧健?,“會稽山”之前與武陵山合稱“昆侖山”。古史傳說的仙山“昆侖山”漢儒認為其地在今青藏高原,但概無考據。傳說中的昆侖是人間仙境,其上有增城九重、懸圃、涼風、樊桐等不同山域,有珠樹、玉樹、琁樹、不死樹和絳樹、碧樹、瑤樹等叢林,還有供食用的木禾和蟠桃。懸圃是天帝眾神在凡界的居所,不但有把門的開明獸,還有精美的傾宮、旋室、金臺、玉樓、瑤池等各式建筑,及供眾神上下天庭的建木(天梯)和天柱。這些昆侖傳說散見于戰國至漢晉年間的諸多典籍??燒飭釗瞬尷掊諳氳納襠嚼ヂ鼐烤購臥??

從現有典籍看,昆侖神話雖盛傳于戰國,但其在民間的流播或許要早得多。我們若從反映先秦民眾世界觀和精神思想的中華文學全面考察,不難發現代表當時中華文壇的學派實分為以《楚辭》和《詩經》為代表的南、北二系。其中北系之《詩經》,凡言情、言事、詠物,皆不離現實主義的樸實與雅致,大有“子不語怪力亂神”的風韻。而南系之《楚辭》卻是另一番光景。

《楚辭》字里行間充滿了狂野、剛烈、激情與奔放,突顯出交織現實與暢想的浪漫情懷,發揚光大了奇幻詭譎的昆侖神話。屈原在其辭賦中,曾幾度提到昆侖懸圃,《離騷》云:“朝發軔于蒼梧兮,余夕至乎懸圃,欲少留此靈瑣兮,日忽忽其將暮?!鼻孟胱約河腥縞窕爸械南勺?,駕著龍鳳去神界漫游,向天帝傾訴苦衷,幻想著自己早晨離開蒼梧,日暮時分就到了昆侖懸圃。詩中的蒼梧,在戰國時代位于今雪峰山南端的南嶺山系一帶。從蒼梧到懸圃,朝發夕至,雖有夸張,但二地當不至太遠,或許鄰近。自然地理上與蒼梧南嶺山系聯系最密切的則是雪峰山。

屈原再次提到登昆侖懸圃,是在《涉江》中。其辭云:“余幼好此奇服兮,年既老而不衰。帶長鋏之陸離兮,冠切云之崔嵬……駕青虬兮驂白螭,吾與重華游兮瑤之圃。登昆侖兮食玉英,與天地兮同壽,與日月兮同光……”意思是說他穿著奇服,佩著長劍,戴著切云冠飾,欲駕青虬、白螭與重華(舜帝)去神游懸圃、瑤池,期望登昆侖食玉英與天地同壽。帝舜葬蒼梧之野的傳說由來已久,司馬遷《史記》有明確記載。長沙馬王堆第三號漢墓所出長沙國南部地形圖上也繪有舜帝陵標識,屈原幻想與舜帝登昆侖游懸圃的陳詞,透露了這個人間仙境所在位置的一些指向性信息。

有學者考證,屈原大約在溆浦居住了九年時間,《九歌》《天問》寫就于此。屈原為何要來偏遠的溆浦并久居于此?或許他早已聽聞關于昆侖懸圃所在地的傳說,想來此圣地探個究竟?可如今身在其境,卻并沒有看到傳說中令人神往的懸圃奇觀。他疑惑了!他激越了!他寫了《天問》,從天地日月山川、陰陽鳥獸靈異,到三皇五帝夏商周、人間世事,一口氣提出了172個不解之謎,其中的“昆侖懸圃,其凥安在?增城九重,其高幾里”,就是他叩問上蒼的困惑:人們不是說這里就是昆侖懸圃的所在嗎?我怎么沒找著?它到底坐落在什么地方呢?其實,傳說中的昆侖懸圃縱有其真跡也會因自然力的侵蝕而湮沒無存,何況昆侖之廣大、險峻,亦非常人腳力所能及。但這并不妨礙后世之人對神山昆侖懸圃的繼續追尋與探索。

上世紀末到本世紀初,考古工作者在距穿巖山不遠的雪峰山西側今洪江市(原黔陽縣)岔頭鄉高廟,發現了寶貴的古文化遺存,有祭祀天地神靈的大型祭壇和精美白陶祭器,祭器上有太陽神、龍、鳳鳥和山川、城垛等藝術圖像,及與太陽歷有關的八角星日晷圖像,無論內容和構圖方式都具有初創性的意義,其年代上限距今近8000年,被命名為高廟文化。尤其是昆侖神話中最核心的元素天帝(太帝或稱太一),以及為帝服務的龍、鳳等系列神靈圖像均在高廟文化遺存中完美地呈現出來。這里還發現了薏苡,也就是《山海經·海內西經》所載昆侖之虛上的木禾(盛產于今湘、桂、川、黔諸省區,在西北青藏高原不能成活)?;狗⑾至斯┲詰鬯隕舷綠焱サ慕咎焯萃枷??!痘茨獻印ぷ剮窩怠泛汀渡膠>ずD誥吩漚駁秸庵志弈?,并說“建木在都廣,眾帝所自上下,日中無景,呼而無響,蓋天地之中也”。這個“都廣”就在南嶺及其附近區域,與北回歸線鄰近。所以,當夏至日及其前后幾天的中午太陽直射到建木頂端時,其投影就與建木俯視投影相重合,呈現出日中無影的形態,這一自然現象在青藏高原是不可能發生的。種種跡象表明,高廟文化先民不僅是中國遠古神系的初創者,而且是昆侖神話的原創者。以雪峰山為中心的高廟文化分布區,就是中華遠古時代昆侖神話的原生地。屈原當年深感困惑的昆侖懸圃,其本真或即在此。  

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